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星辰变在线 大美女论·美论卷二

发布日期:2021-11-23 10:34    点击次数:83

老王府:《美女文化图文》系列之星辰变在线

大美女论·美论卷二

艺术家都承认,女性之美是宇宙中一切审美对象最行人、最深切的一栽美。她集天然美之大成,是人类的美感已足和精神慰籍,是人类体验美的源泉。

因女性之美表现着人类生命的大尊厉,因此她的美更具永远的价值与不盛开的魅力。

十一

吾首终信任,时兴的女人流溢着宇宙精神的辉光,甚至代外着宇宙精神:至善、纯美与聪敏。天地间你找不出第二件美的事物与之争辉了。

毫无疑问,在天主一切的杰作中,人是他最成功的杰作,而时兴的女人则是他最得意的艺术精品了。

雨果说,美女是天主的宠儿,是天主用最微弱的水和最雪白的云彩制成的娇美而奥秘的珍品。在时兴的女性眼前,吾常怀有对造物主的崇尚、敬畏与感激之情。

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十二

时兴的女性代外了一个时代的审美理想和永远的审美探求。赵飞燕的苗条轻盈、纤细萧洒之美,是汉代的审美理想;杨月亮的丰满富贵、圆润迷人的美,是盛唐的审美理想;梦露的性感妖冶、风华绝代之美,是本世纪中叶美国人心中的一个金色的梦幻。

时兴的女人给予人的,首终是精神的、智力的享福。时兴的女人的存在,总是唤首人之为人的甜美,激发人的深切的人性不益看念。

时兴的女性是人类的时兴画卷。肌肤圆润光泽,面孔鲜美秀透,乳房丰隆弹性,身腰变通匀称,以及行为生命母体的祥和,都如此令人心醉。艳丽绝伦的海伦,光彩照人的阿弗罗狄忒,倾城倾国的西施,国色天香的王嫱,美仑美奂的豹婵,美色天下重的玛丽莲……她们无不昭示着人类生命的丰满与艳丽。

十三

时兴的女人预示着人类栽族的进化倾向与美妙异日。

时兴的女人是永远的精神遗传。她们令人感受生命的火烈,生命的丰盈,生命的娇美,生命的华贵,生命的软韧,生命的坚贞,生命的害怕。美女总是升华着人类的精神界域,有如贝雅特丽齐引领着但丁,向着崇高的天国飞升、畅游;有如克拉拉牵引着舒曼弹出美妙的歌弯;有如娜塔莎激励普希金写出最美的诗篇;有如赵四幼姐挑携张学良度过漫长幽囚岁月;有如“永远的女性”引导歌德行上文学峰巅;有如宋庆龄协助孙中山抢救中国;有如燕妮赞成马克思创造一个红彤彤的新世界。

十四

谁能洞悉大天然的谜底?

谁能说清美人儿的隐秘?

这造化的微妙啊!

让吾拿什么来描写时兴女性的美?说她美在天造地设,纯然天然;说她美在姿质柔媚,体态姣软;说她美在线条流畅,清丽雅致;说她美在生命丰满,伸张有致;说她美在灵秀之韵,先天慧质?

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金喜善:妩媚公主

让吾拿什么描写美女之美?说美人似水,软软雪白;说美人似云,变幻若梦;说美人如花,光艳灼人;说美人似果,仙味清纯;说美人似月,清亮丰盈;说美人如玉,夜生黑香?

当吾如许描写的时候,吾剧烈地感到这是吾文字的浅簿和俗气。美女之美,无以名言。

十五

女性美的基础和主要的是形体美,心灵美次之,聪敏美再次之。

一个心灵再美的丑女子,人们不能够认同她是美女。如许说固然要得罪不少女人,但话却是实在的。当然,这并意外味着容貌清淡或较丑的女人的心灵之美失踪价值,她同样能够赢得人们的尊重,并且以此慑服须眉并在他的心中被偶像化--恋人眼里出西施。题目是,她的心灵美只能做为人体美的赔偿。

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而一位形体美妙,但心灵却并不高尚的女人,人们照样会认同她是美女。像西奥众拉,尽管她对金钱很贪婪,为人圆滑甚至狠毒,但因她的美貌和才干,她仍具有美女的天然魅力。她的美貌和神韵并未因之而削弱,以至后来成为古罗马帝国的皇后。罂栗有毒,照样艳丽。

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时代的演进,雅致的挺进,人们已徐徐不再容忍有毒的花朵星辰变在线,美女的心灵之美具有了较历史上的美人更高尚的价值。今天,人们有理由将凶女人逐出美女之列,那怕她的形体是如何地美妙。当代雅致请求美女具备时兴的灵魂。

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